Урок: история Класс: 5 Тема урока: Жизнь египетского вельможи. Цель и задачи урока
 Скачать 91.08 Kb.
|
| Урок: история Класс: 5 Тема урока: Жизнь египетского вельможи. Цель и задачи урока: 1. Познакомить учащихся с жизнью египетских вель мож. 2. Продолжить формирование умений анализировать исторические факты: распознавать существенные признаки и интересы различных общественных групп. Задачи: формирование у школьников умений применять исторические знания для осмысления сущности современных общественных явлений, в общении с другими людьми в современном поликультурном, полиэтничном и многоконфессиональном обществе. - метапредметные: владение умениями работать с учебной информацией, анализировать и обобщать факты и обосновывать выводы; - предметные: способность применять понятийный аппарат исторического знания – фараон, вельможа, гробница Оборудование: Карта «Древний Восток. Египет и Передняя Азия», план-памятка для оценки устного ответа на уроках ис тории в 5-м классе, тесты, учебные картины. Тип урока: урок открытия новых знаний Формы работы учащихся: фронтальная, групповая
Тема урока: Жизнь египетского вельможи.
Примерный ответ учащегося по карточке №10: Древние египтяне не только умели обрабатывать землю, но и заниматься разными ремеслами. Среди них были прекрасные скульпторы, ювелиры, мед ники (металлурги), резцы по дереву, каменотесы и т. д. Труд их был крайне тя желым, так как почти всю работу приходилось делать вручную и при этом платить фараону налоги, т. е. продукты своего труда. Таким образом, древние ремесленники Египта давали разнообразную нужную продукцию, но жили в очень тяжелых условиях. Тест. 1) Где находится Египет? а) в северо-восточной части Африки б) в центральной Азии в) в центральной Африке 2) Приспособление для полива садов и огородов в Древнем Египте. а) рельеф б) оазис в) шадуф 3) Что ввозили торговцы в Древний Египет? а) папирус б) древесину в) хлеб 4) Что символизировала двойная корона египетских фараонов? а) объединение Южного и Северного царств б) союз богов неба и земли в) царство мертвых и царство живых 5) Из чего древние египтяне изготавливали материал для письма? а) из шкур животных б) из пальмовых листьев в) из тростника 6) Как называлась первая столица египетского государства? а) Мемфис б)Фивы в) Атон Ключ к тесту: 1 — а; 2 — в; 3 — б; 4 — а; 5 — в; 6 — а. Информация для учителя. Организация управления государством хорошо прослеживается по автобиографиям вельмож. Эти документы свидетельствуют об оформ лении в Древнем Египте прочного аппарата государственной власти, деспотии, отличительными признаками которой являлись централиза ция управления его верховной власти. Главной задачей государства была защита интересов господствующего класса. В автобиографиях вельмож указывается на щедрость царя по отношению к ним, сообща ется о том, как они достигли высоких должностей при дворе. Умершего вельможу бальзамировали, осыпали драгоценностями, на грудь ему клали священный амулет — фигурку жука скарабея. На скарабее было на писано заклинание, призывающее сердце умершего не свидетельствовать против своего обладателя на суде Осириса, куда тот должен был явиться. Там в подземном царстве, его встречал шакал Анубис, там взвешивали на весах его сердце, и там он исповедовался перед Осирисом. Рисунки, изображающие суд Осириса, сопровождаются египетской «Книги мертвых» на длинных свитках папируса. После суда и очищения наступала загробная жизнь, во всем похо жая на земную. Чтобы покойник мог жить счастливо за гробом, его надо было снабдить всем, чем он обладал на земле. Всем, вплоть до его собственного тела, избежавшего тления. Отсюда и обычай бальзамирования. Верили, что кроме души и тела, есть еще нечто промежуточное — призрачный двойник че ловека, его жизненная сила называемая «Ка». Нужно, чтобы Ка всегда мог найти свою земную оболочку и вселиться в нее, — тогда и душа будет чувство вать себя уверенно и спокойно. Поэтому, кроме самой мумии, в гробницу по мещали портретную статую умершего, иногда не одну, причем портрет должен был быть очень похожим — иначе как же Ка опознает свой облик? Из этой традиции выросло знаменитое портретное искусство Египта. Исторический документ. Жизнеописание вельможи Уны (Начало служебной деятельности). (Я был юноша), опоясавшийся поясом (зрелости) при величестве Тети (первый фараон VI династии, середина XXV в. до н. э.), причем должность моя была начальник дома шена (мастерская). Я был смотрителем дворцо вых хентиу-ше (арендаторы царских земель). (Назначение судей). ... его (величество назначил меня) судьей и устами Нехена (судейская должность), так как он полагался на меня больше, чем на любого другого своего слугу. Я вел допрос наедине с главным судьей — верховным санов ником, в случае любого тайного дела... (Назначение начальником дворцовых хентиу-ше). В бытность мою судьей и устами Нехена его величество назначил меня единственным другом и начальником дворцовых хентиу-ше. Я действовал так, что вызвало одобрение его величества, организуя охрану, уготовляя путь царя и организуя стоянку. Я делал все так, что его величество хвалил меня за то чрезвычайно. (Приготовление к войне с бедуинами). Его величество посылал меня пятикратно водить (это) войско и усми рять страну бедуинов каждый раз, как они восставали, с помощью (?) этих отрядов я действовал так, что (его) величество хвалил меня. (Назначение начальником Верхнего Египта). Когда я был агет (чин или должность при дворе) и носителем сандалий (фараона), его величество хвалил меня за бдительность и за охрану, орга низованную мною на месте стоянки, больше, чем любого другого своего сановника, больше, чем любого другого вельможу, больше, чем любого другого своего слугу. Крушкол Ю. С. Хрестоматия по истории Древнего мира. — М., 1987.—С. 33-34. Вопросы по тексту документа.
Решение творческой задачи. Вельможа Уна фараона Древнего царства, рассказывая о своих деяниях во славу фараона, писал, что «мощь царя, который да живет вечно, велика и внушительна в большей степени, чем мощь всех богов, так как все осу ществляется согласно приказу, отданному им». Определите по этому отрывку различие между взглядами на управление людей Древнего царства и первобытной общины. (Вельможа Уна прославлял фараона как бога, ставил его над всеми людьми призна вал за ним полноту власти. Люди первобытной общины, где управлял старейшина вместе с народным собранием, не могли так смотреть на власть старейшины. Они считали его равным себе, они его выбрали, поэтому он не мог стоять намного выше остальных членов общины.) |